-پاسخ درباره آیا حضرت مهدی دین جدیدوکتابی غیراز قرآن می آورد؟
-پاسخ درباره غیبت حضرت مهدی علیه السلام تاچه زمانی طول خواهد کشید ؟
-پاسخ درباره امام حسین(ع) در انجیل قبل از تحریف چگونه آورده شدند؟
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام
-پاسخ درباره رابطه بین نشناختن اما زمان ومرگ جاهلی وحضرت زهرا چیست؟
-پاسخ درباره علت سکوت پیامبر خدا(ص) در هنگام حیاتشان در مقابل خلفا ؟
-پاسخ درباره مقام پیامبری برای حضرت زهراسلام الله علیها
-چرا ماه صفر نحس است؟
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران
-پرسوناژ يعني چه؟(5926)
-پاسخ آیت الله خامنه ای جوش های صورت چرکی (4504)
-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(3638)
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(3638)
-پاسخ درباره چطورمی توان باورکردکه حضرت مهدی نزدیک به 12 قرن عمر کرده است ؟(3148)
-چه فرقي بين سفير، كاردار، رايزن و سفير اكروديته وجود دارد؟(2682)
-فرق بين صدقه و خيرات براي اموات در چيست؟(2670)
-پاسخ آیت الله سیستانی درباره آیا موی گربه نماز را باطل نمی کند؟(2498)
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران (2046)
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر (2020)
-پاسخ آیت الله شاهرودی در باره شکستن جناغ(1649)
-آيا ممكن است روزي آب درياها نابود گردد؟
(0)
(0)
-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)
-مـي دانـيـم آزمايش براي اين است كه اشخاص يا چيزهاي مبهم و ناشناخته را بشناسيم واز ميزان جهل و ناداني خود بكاهيم خوب خداوندي كه با علم بي پايانش از اسرار همه چيز و همه كس آگاه است چرا امتحان مي كند مگر چيزي بر او مخفي است ؟(0)
-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)
-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)
-خـداونـد در قرآن مجيد مي فرمايد : آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما رابيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مي كنيد .
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)
-لطفاً جهت آشنايي بيشتر باآستان قدس وخدمات اين دستگاه مبارك اطلاعاتي كه ميتواند دراين خصوص مراكمك كند برايم ارسال فرماييد(0)
-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)
-شـهب پيش از اسلام بود با آنكه از آيه قرآن معلوم مي شود كه در عهد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم تازه ظهور كرد براي راندن شياطين و ابطال كهانت ؟(0)
-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)
-آيا ممكن است روزي آب درياها نابود گردد؟
(0)
(0)
-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)
-مـي دانـيـم آزمايش براي اين است كه اشخاص يا چيزهاي مبهم و ناشناخته را بشناسيم واز ميزان جهل و ناداني خود بكاهيم خوب خداوندي كه با علم بي پايانش از اسرار همه چيز و همه كس آگاه است چرا امتحان مي كند مگر چيزي بر او مخفي است ؟(0)
-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)
-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)
-خـداونـد در قرآن مجيد مي فرمايد : آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما رابيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مي كنيد .
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)
-لطفاً جهت آشنايي بيشتر باآستان قدس وخدمات اين دستگاه مبارك اطلاعاتي كه ميتواند دراين خصوص مراكمك كند برايم ارسال فرماييد(0)
-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)
-شـهب پيش از اسلام بود با آنكه از آيه قرآن معلوم مي شود كه در عهد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم تازه ظهور كرد براي راندن شياطين و ابطال كهانت ؟(0)
-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:51511 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:7
اگر اسلام با بردگي مخالف است، چرا مانند شراب و... آن را حرام نكرد؟
اسلام با بردگي مبارزه كرده است و در اجتماع اسلامي بردگي، خواه و ناخواه بايد منقرض شود.
پيامبر اسلام از اوّلين روزهايي كه در مكّه معظّمه مبعوث به رسالت شد و قبل از هجرت به مدينه منوّره، در آن وقتي كه هنوز بيشتر احكام اساسي و اصولي اسلام را عرضه نكرده و دعوتش بيشتر دعوت به خدا و توحيد بود، مسأله آزاد كردن بردهها را مطرح ساخت.
آنگاه كه هنوز مؤمنان به او معدود بودند و مبارزه با بردهداري دعوتش را به خطر ميانداخت، آزاد كردن غلامها و كنيزها را در طيّ برنامههاي خاص و به عنوان يكي از بهترين كارهاي نيك و موجبات قرب به خدا اعلام كرد؛ و سپس به موجب قرآن مجيد در هنگام بيان برنامة امور مالي اسلام و درآمد و هزينه، يكي از مصارف خاص زكات را آزاد كردن بردگان مقرّر فرمود.
علاوه بر اين، جريمه بعضي جرايم و گناهان، مانند: قتل نفس، افطار روزه، آزاد كردن بنده مقرّر شد و از طرق ديگر نيز اين كار الزامي گرديد.
امّا اينكه چرا آن را حرام نفرمود، شايد براي اين بود كه بردهها در گردش چرخهاي اقتصادي و امور كشاورزي و دامداري، در دنياي آن روز سهم مهمّي داشتند و ميليونها برده، اين كارها را امور ميكردند و آزادي ناگهاني و سريع آنها موجب بهم خوردن وضع اقتصادي جوامع ميشده و حتّي خود بردهها نيز در وضع نابساماني ميافتادند.
پيامبر اسلام از اوّلين روزهايي كه در مكّه معظّمه مبعوث به رسالت شد و قبل از هجرت به مدينه منوّره، در آن وقتي كه هنوز بيشتر احكام اساسي و اصولي اسلام را عرضه نكرده و دعوتش بيشتر دعوت به خدا و توحيد بود، مسأله آزاد كردن بردهها را مطرح ساخت.
آنگاه كه هنوز مؤمنان به او معدود بودند و مبارزه با بردهداري دعوتش را به خطر ميانداخت، آزاد كردن غلامها و كنيزها را در طيّ برنامههاي خاص و به عنوان يكي از بهترين كارهاي نيك و موجبات قرب به خدا اعلام كرد؛ و سپس به موجب قرآن مجيد در هنگام بيان برنامة امور مالي اسلام و درآمد و هزينه، يكي از مصارف خاص زكات را آزاد كردن بردگان مقرّر فرمود.
علاوه بر اين، جريمه بعضي جرايم و گناهان، مانند: قتل نفس، افطار روزه، آزاد كردن بنده مقرّر شد و از طرق ديگر نيز اين كار الزامي گرديد.
امّا اينكه چرا آن را حرام نفرمود، شايد براي اين بود كه بردهها در گردش چرخهاي اقتصادي و امور كشاورزي و دامداري، در دنياي آن روز سهم مهمّي داشتند و ميليونها برده، اين كارها را امور ميكردند و آزادي ناگهاني و سريع آنها موجب بهم خوردن وضع اقتصادي جوامع ميشده و حتّي خود بردهها نيز در وضع نابساماني ميافتادند.
معارف دين
آيةالله لطف الله صافي گلپايگاني
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.